В этом году погода не помешала провести в Коломне, на Девичьем поле, большой праздник. Даже наоборот — вместо вчерашнего пасмурного дня кланялось полю, как художник над холстом, жёлтое с красною краской солнце. В это утро к излучине Оки стекались жители города, окрестных сёл и деревень — из Протопопова, из Малого и Большого Колычёва, дети и взрослые, чтобы просто прикоснуться к этому святому месту. Помните из древней былины? Подъезжает всадник к камню и думает: «Каким путём идти? Направо пойдёшь — коня потеряешь, налево — жизнь, а прямо — счастье своё найдёшь». Вот и к этому месту приходят люди, чтобы достигнуть понимания: как жить и каким путём идти дальше.
Здесь ясно понимаешь, что такое четвёртое измерение. Чувствуешь соединение пространства и времени. Многие сюда приходят и потому, чтобы прикоснуться к этому месту, ощутить его силу и вдохнуть хотя бы частицу. А откуда она здесь — никому не ведомо. Ольга Юрикова утверждает, что она приходит откуда-то свыше. Действительно, здесь и Восток и Азия, не по горизонтали, как на Урале, а откуда-то прямо с неба и до самой нашей грешной земли.
Место это издавна называлось Девичьим полем, а знаменито оно стало в 1380 году, когда московский князь Дмитрий собрал здесь 15 августа (на Успение Пресвятой Богородицы) русские рати, ведомые князьями, ещё недавно бывшими в междоусобице. Разумеется, в успехе этого невиданного на Руси сбора сил есть и заслуга Сергия Радонежского — собирателя и заступника земли Русской. Благословлённые им князья из разных русских городов привели своих воинов в Коломну, собрались в единый круг и обмыслили будущую битву с Мамаем на поле Куликовом.
Существует у жителей древнего села Протопопова предание о том, как плыл Сергий Радонежский по Оке святить Старо-Голутвин монастырь, сошёл у красивой излуки на берег, пить захотел, да спугнул протопоповских жителей своей худобой — а ну как чума, что по соседству лютует? Взошёл Сергий на крутояр, ударил посохом о землю — и забил родник… С тех пор Святым и кличут. До революции часовенка над ним стояла, и на Троицу от протопоповской церкви того же названия шёл к нему крестный ход с иконой Сергия Радонежского…
Сидим втроём на высоком берегу — президент историко-культурного центра «Девичье поле» Ольга Юрикова, московский поэт Владимир Дагуров и я. На другом берегу, откуда всходит солнце, горят костры, словно татарские полчища подошли к самой воде. Но это не нашествие орд Мамая, это жгут жухлую траву дачники. Я разговариваю с людьми, которые спасли эту пядь русской земли. Ведь чуть не погиб родник в последнее время. В прошлом году они с жителями села Протопопово вновь воздвигли к Сергиеву дню над ним часовню и в нержавеющую трубу вывели его чистую струю, к тому же и целебную. У Дагурова то ли за добрые его дела, то ли действительно от этой водицы, но исчезла на руках экзема.
До этого было жестокое беззаконие местных властей: чья-то бессердечная подпись приговорила сады и дома, огороды и пруды живописнейшего посёлка им. Кирова (бывшее село Протопопово) к бульдозерному сносу. Уже сравняли с землёй несколько домов, но на пути этого вандализма встала стюардесса Ольга Юрикова, родившаяся и выросшая здесь. Казалось бы, ну что «небесной фее» до земных дел? Но Ольга, близко к сердцу приняв страдания односельчан, обречённо ждущих сноса, воспротивилась тупой и гибельной силе «иванов, не помнящих родства», и написав статью «Чьи вы, откуда родом?», повела за собой земляков во имя спасения Девичьего поля.
— Как-то в один из праздников поля, — вспоминает Ольга Юрикова, — среди гостей приехал к нам один человек, ну скажем, «новый русский». И вот стою я на дорожке — ниже Святого колодца, кругом дети, старики. Он спускается ко мне навстречу и говорит: «Ну что же ты, дорогая, сердце рвёшь! Ну нет её, России! Пропала она!» Я оглядываюсь. От слов его мне больно-больно. Но чувствую, что за мной кто-то есть. И вот за меня он ему отвечает: «Вы знаете, я это делаю не для вас, и не для людей, я это делаю для себя. У меня в душе гармония. А вы как хотите, так и живите». И я действительно считаю, что каждый, кто приходит сюда, он приходит по зову своей души. И всё, что он здесь делает, он всё-таки делает для себя.
— Много людей собирается. Хотя от города дорога к Девичьему полю неблизкая. Идут к своей истории, к своему озарению. Значит, и этого места коснулась пассионарность.
— Это место притягивает к себе людей, кто хоть раз побывал здесь. В прошлом году здесь побывал менеджер американской благотворительной организации Джон Меррит со своей женой. И вот недавно он прислал нам огромное письмо, где рассказывает, как путешествовал в этом году по всей Европе. Побывал в Шотландии, Италии, Словении, но всё равно наше место забыть не может. Самое прекрасное — это то, что сюда приходят дети. Девичье поле для них не просто окрестность. Это их гордость, история. Она настолько широка и глубока, что ею можно интересоваться и заниматься бесконечно.
Когда мы шли к этому месту, Дагуров рассказывал мне, что земля Девичьего поля примечательна не только историческими событиями. В «Списке археологических памятников Московской области» под номерами 45 и 46 значатся Протопоповское городище V в. до н.э., где обнаружена дьяковская керамика, и Протоповское селище с керамикой ранней круговой… Задолго до прихода славян, 5 — 4 тысячелетия назад, здесь жили финно-угорские племена. Да и само поле, как считает коломенский краевед К. Залеснов, названо по Девичьим горам, языческому святилищу с женскими божествами плодородия, расположенными тут же.
Можно ещё процитировать энциклопедию Брокгауза и Эфрона: «…с. Протопопово — открыты каменоломни, которые доставляли мрамор для храма во имя Христа Спасителя в Москве».
— Предки наши берегли это заповедное место, — продолжает свой рассказ Ольга Юрикова. — Ходили любоваться им и ничего не сокрушали. В 1880 году коломенские купцы и жители поставили на Девичьем поле возле села Малое Колычёво памятник сбору русских ратей в честь 500-летия Куликовской битвы. В 20-е годы он был безжалостно разрушен. И вот именно с него мы начали возрождение исторического места. 6 октября 1990 года здесь был торжественно открыт памятный знак, и удары колокола возвестили начало нашей борьбы за сохранение хотя бы остатков Девичьего поля.
— Почему остатков?
— Да очень просто, — вступает в разговор поэт Владимир Дагуров. — Коломна поневоле «выдавливается» на Колычёво, так как в других направлениях у неё нет возможности расширяться. То промзона, то ценные сельхозугодья, то уже осуществлённые застройки. Главный магистральный архитектор Главархитектуры Московской области В.Г. Мартыненко сам уверял, что Девичье поле надо ставить под охрану, но должны быть обоснования на основе научных исследований, а также чёткие границы заповедной зоны. А пока этого нет, будет происходить плановая застройка Девичьего поля. Такова позиция Главархитектуры.
— Наши проблемы запутаны, как в хорошем детективе: и тот хорош и этот не виноват, — безнадёжно машет рукой Ольга Юрикова. — Ведь Главархитектура Московской области прекрасно знает, что ещё в 1992 году Центральный Совет ВООПИиК поддержал наше предложение о включении Девичьего поля в список вновь выявленных и предлагаемых к постановке под охрану памятников истории. Нами были представлены схема охранных зон Девичьего поля и научные обоснования археологической ценности Протопопова городища и селища. И вот только в этом году был получен ответ Экспертного Совета при Президенте России.
В моих руках копия этого документа: «Экспертным советом рассмотрено обращение историко-культурного центра (ИКЦ) «Девичье поле» Всероссийского фонда культуры о судьбе уникального памятника истории и исторического ландшафта «Девичье поле», являющегося символом объединения русских княжеств в деле защиты Москвы и освобождения от татаро-монгольского ига, и заключение Главгосэкспертизы России по этому вопросу».
А дальше и вовсе полная благодать.
«Экспертный совет согласился с заключением Главгосэкспертизы России и рекомендует администрации Московской области: принять решение о постановке на государственную охрану выявленного памятника истории и исторического ландшафта «Девичье поле» в г. Коломне и до определения юридического статуса и разработки проекта зон охраны приостановить строительные и иные работы, а также любые землеотводы в границах согласованной ЦС ВООПИиК схемы охранной зоны. Разработать проект озон охраны памятника истории и исторического ландшафта «Девичье поле». Произвести корректировку градостроительной документации (генплана города и района) с учётом сохранения выявленного памятника «Девичье поле».
Предотвратить необоснованный снос индивидуальных жилых домов в пос. им. Кирова (бывш. селоПротопопово), производимый с целью подготовки территории для нового массового жилищного строительства, чтобы сохранить исторически сложившиеся жилые планировочные структуры в охранной зоне.
Отказаться от размещения на территории историко-охранной зоны ИТП общего режима.
Зам. председателя Б. Фурманов».
К ответу Экспертного совета приложено заключение Государственной вневедомственной экспертизы России от 17.03.93 № 24—16—8/66, где перечислены памятники археологии, истории и культуры Девичьего поля, и далее указывается:
«Несмотря на то, что вышеуказанные объекты, архивные документы и литературные материалы по ним были известны городской администрации, органам архитектуры и охраны памятников г. Коломны и Московской области, тем не менее разработка градостроительной документации, осуществление землеотвода и строительства велись без учёта задачи сохранения этих памятников. Это привело к тому, что большая часть Девичьего поля уже застроена жилыми кварталами, под угрозой сноса пос. им. Кирова (бывш. Село Протопопово) и село Малое Колычёво, нарушена водоохранная зона и разрушается береговая линия р. Оки, наносится непоправимый ущерб красивейшему ландшафту».
Следует заметить, что в ответ на письма Экспертного совета при Президенте РФ Министерство культуры и туризма РФ сразу ответило поддержкой и планирует уже в этом году профинансировать подготовительные программы по сохранению Девичьего поля (ответ зам. министра Т.Х. Никитиной). А вот администрация Московской области хранит молчание, несмотря на поддержку предложения Экспертного совета при Президенте РФ Комитетом по культуре и туризму (ответ зам. председателя Комитета В.А. Булочникова).
Но самое печальное, что Главное управление архитектуры и градостроительства Московской области (Главархитектура МО), вроде бы понимая необходимость постановки на государственную охрану Девичьего поля, «считает нецелесообразным пересматривать программы градостроительства 1993 года». Правда, при этом оговаривается, что «программа строительства последующих лет в указанном районе должна быть откорректирована после рассмотрения и утверждения в соответствующих инстанциях научно обоснованных разработок по характеру и содержанию вновь выявленного памятника».
Я с трудом дочитал последнюю фразу. С трудом, потому что «по характеру и содержанию» уж больно она напоминает стиль «застойных» лет, когда действовал молчалинский принцип: «Подписано — и с плеч долой» и ещё до боли знакомый — «После нас хоть потоп». А ведь речь идёт о судьбе священного для каждого русского человека поля, «места, где замерла вражда».
Писатель Н. Иванчин-Писарев очень точно оценил значение этого красивейшего уголка нашей Родины. Он мог бы сказать: место, где собрались самые могучие воинские силы Руси. Но нет, он ясно осознавал, что нравственный смысл сбора русских ратей заключается в преодолении княжеских предрассудков во имя битвы с общим врагом. И это оказалось залогом будущей победы.
Так неужели Девичье поле, имеющее такую беспримерную ауру соединения сил, станет жертвой межведомственной несогласованности? Неужели не сядут за «круглый стол» и не решат раз и навсегда судьбу поля русской славы ВООПИиК и Главархитектура, Министерство культуры и туризма и администрация Московской области, ИКЦ «Девичье поле» и городские власти Коломны? Между прочим, не столь уж много на русской земле таких полей всенародного согласия. Больше полей брани. В наше смутное и раздорное время потребность в единении людей — первостепенное дело. Отступает на своей русской земле шаг за шагом. Пора оглянуться назад — за нами осталось Девичье поле.